В РДНТ Ингушетии создается музей материальной культуры ингушского народа
Фольклорная экспедиция Республиканского Дома народного творчества Ингушетии продолжает заниматься сбором музыкального материала. Но в процессе работы её поджидают порой и неожиданные находки. Мадина Евлоева, заслуженный работник культуры Республики Ингушетия, передавшая недавно в распоряжение РДНТ свой архив с записями народных песен, а также музыкальных произведений собственного сочинения, на днях преподнесла в дар Дому народного творчества Ингушетии ценный подарок – старую гармонь.
«Пусть она теперь послужит вдохновением для других», — сказала щедрая и бескорыстная дарительница, передавая на хранение в надежные руки собственный музыкальный инструмент с большой историей, которая так значима для нее.
С этим музыкальным инструментом связана, пожалуй, вся творческая жизнь Мадины Салмановны. Ей подарили его еще в те времена, когда она только начинала свой путь в народном искусстве. В ту пору совсем еще юная девушка даже не владела игрой на инструменте, прошедшем с ней в последствие долгие годы, но уже зарекомендовала себя, как прекрасная вокалистка.
В совершенстве овладев в свое время музыкальным инструментом, она пришла на работу в оркестр народных инструментов и хора Государственной филармонии Ингушетии. В составе этого полюбившегося публике творческого коллектива, создал который заслуженный работник культуры ЧИАССР и заслуженный деятель искусств Ингушетии Магомед Горчханов, Мадина провела несколько лет. Эти годы стали ярким и насыщенным запоминающимися событиями периодом в её исполнительской карьере.
Со временем, найдя себе новое применение в жизни, Мадина Евлоева покинула творческую стезю. Но со своим любимым инструментом она никогда не расставалась, находя порой тихое отдохновение в переборе его клавиш. Старая гармонь служила ей верой и правдой, и вот на днях Мадина Салмановна решила передать её в музей Республиканского Дома народного творчества им. заслуженной артистки России К.А. Евлоевой.
Дорогой её сердцу инструмент, ставший семейной реликвией, его владелица вручила руководителю фольклорной экспедиции – методисту РДНТ, заслуженному артисту Ингушетии Адаму Оздоеву. Вручила с твердой уверенностью, что поступает правильно.
Свое решение Мадина Евлоева приняла, узнав, что в стенах Республиканского Дома народного творчества Ингушетии создается музей материальной культуры ингушского народа. Идея создания такого музея принадлежит директору РДНТ, народному артисту республики Алаудину Эсмурзиеву.
Конечно, пока будущий музей находится только на начальном этапе своего развития. Тем не менее, некоторые экспонаты, заслуживающие внимания, в Доме народного творчества уже появились. Это старинная посуда и другая кухонная утварь ингушей, а также некоторые предметы быта наших предков. Частью эти экспонаты представляют собой воссозданные современными умельцами образцы древних мастеров.
Национальные музыкальные инструменты, по словам Алаудина Эмурзиева, должны занять в экспозиции будущего музея особое место. И это не случайно. Ведь музыкальная культура ингушей развивалась на протяжении веков, неразрывно переплетаясь с жизнью горцев, отражая разные этапы развития народа. Для передачи характерных интонационных особенностей, ритмики и самого строения национальной мелодии наши предки создавали уникальные музыкальные инструменты, что подчеркивало самобытный музыкальный язык ингушского народного искусства.
«Было бы заманчиво собрать в нашем музее все известные нам музыкальные инструменты, которыми пользовались ингуши. Их же большое количество, и, конечно, многие широко используются и сейчас. Но есть и такие музыкальные инструменты, которые мы имели возможность видеть только на старых фотографиях. Смогут ли их воссоздать наши народные умельцы, покажет время. Ингушской традиционной музыкальной культуре всегда удавалось оставаться частью общекавказской музыкальной культуры, а потому для нас очень важно не только сохранить всё, что мы имеем на сегодняшний день, но и попытаться возродить утраченное», — говорит Алаудин Эсмурзиев.
Г1Р Кхоллама Ц1аг1а г1алг1ай рузкъан кечалий музей я хьаеллаш
ГIалгIай Республика, Йовлой К.А. цIерах долча Кхоллама ЦIен фольклорни экспедици къахьега йолаеннай, г1алг1ай къаман иллеи ашарии ширача ханара денз йола культура маьхалаш гулъъяра полевой йоазонаш деш. Г1алг1ай Республика культура г1оръяьннача болхлочо Йовлой Мадинас Г1Р Коллама Ц1енна д1аелар ший мукхъамии ашарии архив. Х1аьта укх деношка ший къаьнара пандар д1абелар цо совг1ата.
«Х1анзчул т1ехьаг1а кычарна лах1зане хилба из пандар», — аьлар шийгара дукхача хана денз лелабаь пандар, тешамеча кулгашка совг1ата д1а а луш камаьршача кхалсаго.
Цу музыкальни инструментаца айхха бувзам болаш да Салмана Мадинай кхоллама никъ. Из пандар цунна совг1ата беннаб из культуре къахьега йолалуча хана. Цу хана-м цунна из лакха а хацар, цхьабакъда цох говза илииалархо хилар. Цхьабакъда т1ехьаг1а из пандар лакхара говзал 1ома а яь Халкъа инструментий оркестре а Паччахьалкхен филармоне хоре а къахьега йолалу из. НГ1АССР культура г1орваьннача болхлочо, Г1Р г1орваьннача искусства болхлочо Горчханаькъан Мухьмада в1ашаг1ъеллача кхоллама тоабанца мадинас къахьегаш массехк шу даьккхад. Цу шерашка цун аьттув боал толаме къахьега.
Цхьа ха яьлча кхычахьа аьттув а баьнна кхоллама балхара д1айода Йовлой Мадина. Цхьабакъда шийна дукхабеза пандар шийца бутт цо, наг-наггахьа цунца шийна дукхаеза ашараш а локхаш. Къаьнара пандар цунна тешаме болаш лелабу цо. Укх деношка Салмана Мадинас соцам т1аэц из ГIалгIай Республика, Йовлой К.А. цIерах долча Кхоллама Ц1ен музейна совг1ата д1абала.Шийна дукхабеза пандар цо д1абелар Кхоллама Ц1ен методистага Оздой Адамага, ше дер нийса долга в1алла а шек а йоацаш.
Из соцам Мадинас т1аийцар ГIалгIай Республика, Йовлой К.А. цIерах долча Кхоллама Ц1аг1а г1алг1ай къаман рузкъан культура музей в1ашаг1йоллаш йолга шийна хайча. Из музей хьае дагадехар Кхоллама Ц1ен директор Эсамарзнаькъан 1алаудин ва.
Из музей хьаяра болх болалуш мара бац. Из ишта дале а текро т1аозаш кечалаш х1анзлехьа хьакхаьча йолаш я Кхоллама Ц1аг1а. Уж я къаьнара пхьег1аш, ц1аг1а лелабаь ширача ханара г1ирс. Царех цхьаяраш керда меттаоттаяь я.
Къаман музыкальни инструменташ, Эсамарзнаькъан 1алаудина ма аллара музее къаьстта молттиг д1алоацаш хила еза. Из а ший бахьан долаш да, х1ана аьлча г1алг1ай къаман музыкальни говзалаш йола б1аьш шераш да, къаман вахарцара башхалониашца айхха бувзаме а йолаш. Интонационни белгалонаш йовзийтара музыкальни инструменташ хьаеш хиннай, что подчеркивало самобытный музыкальный язык ингушского народ цунца вай къаман мукъамий куцаш в1ага а тохаш.
«Боккхача лоарах1аме да йовзаш мел йола мукъамий кечалаш укх музее хила езалга. Уж дуккха а хиннай. Царех цхьаяраш х1анз а лелаеш я. К1езига яц ширача сурташка мара йоацараш а. Вай говзанчашта уж меттаоттае карахдаргдий хано гойтаргда. Г1алг1ай къаман музыкальни культура юкъаракавказски дакъа а долаш латта аьттув хиннаб, цудухьа вайна лоарх1аме да уж лораяр, яйнара меттаоттаяр», — аьлар Эсмарзнаькъан 1алаудина.
