Наш коллега принял участие в конференции, приуроченной к 130-летию со дня рождения первого ингушского художника Хаджи-Бекира Ахриева
Представитель Республиканского Дома народного творчества и культурно-массовых мероприятий Ингушетии Ильяс Евлоев принял участие в научно-практической конференции «Этнографические мотивы в творчестве художника и краеведа Хаджи-Бекира Бачиевича Ахриева», которая состоялась сегодня в горном селении Фуртоуг. Конференция проводилась Ингушским научно-исследовательским институтом гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева и была приурочена к 130-летию со дня рождения первого ингушского художника. На мероприятии была представлена выставка ингушских войлочных ковров, изготовленных в мастерской «Истинг» Республиканского Дома народного творчества и культурно-массовых мероприятий Ингушетии по эскизам Х-Б. Ахриева.
Хаджи-Бекир Ахриев по праву считается одной из ярчайших фигур в истории ингушского изобразительного искусства. Рождённый 5 апреля 1895 года в высокогорном селении Фуртоуг, он с ранних лет проявлял тягу к искусству и творчеству.
Получив начальное образование во Владикавказском первом реальном училище, Хаджи-Бекир продолжил своё развитие в Строгановском художественно-техническом училище, одном из ведущих художественных заведений того времени. Это позволило ему получить фундаментальные знания и отточить мастерство.
В 20-30-х годах прошлого столетия Ахриев принимал активное участие в археологических и этнографических экспедициях, которые проводились под руководством таких выдающихся учёных, как Л. П. Семёнов, А. К. Вильямс, Г. К. Мартиросян и И. П. Щеблыкин.
Хаджи-Бекир Ахриев окончил Ленинградский Высший художественно-технический институт, возглавлял Ингушский краеведческий музей во Владикавказе. Под его руководством музей стал не только хранилищем исторических ценностей, но и центром научно-исследовательской деятельности.
Ахриев сделал многое для сохранения и популяризации культурного наследия ингушского народа. Благодаря его усилиям, многие исторические артефакты и произведения искусства в то время были систематизированы и изучены. Он стремился заложить прочный фундамент для дальнейшего развития ингушской школы живописи и сохранения самобытности национального искусства.
Хаджи-Бекир Ахриев был репрессирован и сослан на строительство Беломорканала. Большая часть его работ была сожжена при аресте, многое подверглось уничтожению во время сталинской депортации ингушского народа в 1944 году. Часть произведений художника погибла во время боевых действий в городе Грозном. Лишь небольшое количество работ художника хранится сегодня в Ставропольском музее и в частных коллекциях.
«За свою короткую, но яркую жизнь Хаджи-Бекир Ахриев оставил неизгладимый след в истории ингушского изобразительного искусства, — говорит Ильяс Евлоев. — Творческий путь Хаджи-Бекира Бачиевича был недолог, но плодотворен, и его вклад в развитие национальной художественной школы поистине неоценим.
Ахриев соединил традиции народного творчества с академическим мастерством. Его работы стали важным этапом в формировании самобытного художественного языка ингушской живописи. Он сумел запечатлеть не только красоту природы родного края, но и передать дух времени, обычаи и традиции своего народа.
Будучи выходцем из высокогорного ингушского селения Фуртоуг, Хаджи-Бекир Ахриев с детства впитал в себя сокровенную суть родного края. Его творчество — это отражение самобытного мира горцев, их быта, ремёсел и мировоззрения. Каждая его работа — это своеобразный исторический документ, запечатлевший жизнь людей.
К сожалению, многие произведения мастера не дошли до наших дней. Известные события XX века не пощадили значительную часть художественного наследия художника. До нас дошли лишь немногие его работы, которые, несмотря на свою малочисленность, представляют собой огромную культурную ценность. Среди них 11 картин Хаджи-Бекира Ахриева, которые находятся в фондах Ставропольского музея. Эти произведения — настоящее сокровище, которое позволяет нам прикоснуться к истории и культуре нашего народа.
Мы можем только предполагать, каким богатством информации о нашем народе могли бы обладать, если бы все произведения Ахриева сохранились до наших дней. Они могли бы рассказать нам о многом: о традиционных ремёслах, которые практиковались в горных аулах, о повседневной жизни горцев, об их обычаях и верованиях.
Сегодня перед нами стоит важная задача – изучить то немногое, что осталось от творческого наследия Хаджи-Бекира Ахриева. Каждая деталь в его картинах — это бесценная крупица информации о прошлом нашего народа и нашего края».
